一陰一陽

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【繫辭傳註解】繫上第五章 一陰一陽之謂道

【今譯】 一陰一陽就是道,繼承道的則是善,而完成它的則是萬物之性。 仁者看它說它是仁,智者看它則說它是智。 至於百姓,每天所用都是道,卻完全不曉得道的存在。 所以能夠周遍而不偏於仁智的君子之道,實在相當少見。 大道顯現於仁,隱藏於作用,鼓舞萬物而不與聖人有同樣的憂患意識。 隆盛之德和偉大之事業,實在是極至啊! 富有就是所謂的大業,日新就是所謂的盛德。 生而又生就是所謂的易,成就萬物的形象就是乾,仿效其法就是坤。 推演與窮極蓍策的數字變化,而知道未來,就是占。 通達於變化,就是事。 陰陽兩存無法測量就是所謂的神。 【解讀】 《本義》:「此章言道之體用,不外乎陰陽。 而其所以然者,則未嘗倚於陰陽也。 」道之生化萬物,不外乎陰陽。 聖人體之,發於事業,則成盛德大業。

1984年の日本

衆議院議長: 福永健司 (自由民主党) 参議院議長: 木村睦男 (自由民主党) 国会: 第101回 (特別会, 1983年(昭和58年)12月26日-1984年8月8日)、第102回 (常会, 12月1日-1985年(昭和60年)6月25日) 世相 オーストラリア から コアラ 6頭が初上陸し、コアラブームを巻き起こした。 会員になれば億万長者を謳って大量の金を集めた、いわゆる 投資ジャーナル事件 が発覚。 禁煙パイポ 発売。 カラムーチョ 発売(後の激辛ブームの火付け役)。 エリマキトカゲ がブームとなった(後節「 #流行 」も参照)。 システム手帳 (FILOFAX)日本上陸。 日本の 平均寿命 が男女とも世界一に。 1984年の流行語 詳細は「 新語・流行語大賞 」を参照

伊呂波歌

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草地狀元 (電視劇)

《草地狀元》是1991年12月5日至1992年1月31日播出的中華電視公司 八點檔 連續劇,汪笨湖同名小說改編,製作人蕭淑蓉、林福地,導演林福地,編劇董炎良,共42集。其片尾曲〈雪中紅〉由王識賢、陳亮吟主唱 ,是當時在ktv裏點歌率很高的一首歌。

孝服

孝服説明. 孝服在浙江一帶稱為"孝衫",自古以來,"喪必有服,所以為至痛飾也,故曰戚容稱期服。. 五服,年月之異者,以恩之厚薄為論,斬衰之喪三年,期之喪一年,九月之喪三時也,五月之喪二時也。. 三月之喪一時也。. 本是五世親疏之分制其等,禮 ...

聞道國學:八卦鏡切記

其用法是:將八卦鏡掛於門窗的上方,即可起到化解煞氣,轉換氣場,驅除不利地勢對自身的影響;將八卦鏡掛於房內或擺放於桌上,可以調節房間內氣場與磁場,使人心情平和,微調身體內平衡,慢性疾病逐漸恢復。 ... 懸掛八卦鏡的注意事項: 1、懸掛時間以 ...

為什麼「我們不要就這樣算了好不好」這句台詞,在《人選之人》中那麼重要?

算了啦!

不知道自己出生时辰,怎么确定?

不知道自己出生时辰,怎么确定? 隐于世 四柱预测 一,子时如何定的问题 笔者认为先贤只以子时为新一天的开始,也就是说以现代23:00为新旧日的分界线,而不是以半夜0:00为前后日的分界线。 因而在23:00至次日1:00出生的人都应算作下一天来计算,而夜子时与早子时的说法完全是今人故弄玄虚,以假乱真的谬法罢了。 在实际运算中,老盲人算命师傅也是与笔者的说法一致,无一失误。 可见,早子时与夜子时之说是荒诞不经的。 二,处于两个时辰交接点如何定 比如有些客户正好生在早上九点,那么到底按辰时(早7:00-9:00)计算,还是按巳时(早9:00-11:00)呢? 笔者经过长期实践研究认为,如果生于北京时区的话原则上可以按两个时辰计算,既可按上一个时辰推测,也可按下一个时辰推算。

原生缸,草缸,南美缸,生态缸都有什么区别?

南美缸,按照上面的理解,其实就是模仿南美区域水域,比如亚马逊河流域水下景观的生态缸,但实际上,现在很多南美风格的生态缸,渐渐加入了人工的雕琢,不再只是纯粹的模仿。要说比较纯粹的,黑水缸可能算是其中一个方向。

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